3)第十一章水元循环、诸天万界、南冥归墟_幻想世界大穿越
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  界,但这无数碎片依旧被包容在一个巨大的,形而上的,整体的循环当中,构成了一个全新的世界体系——诸天万界。

  洪荒的具体的,将所有部分联系在一起的水元循环,非但没有随着洪荒破碎而毁灭,反而在洪荒破碎后,将所有碎片包容,继续维系一个巨大的宇宙循环。

  “恰恰相反……帝鸿道友,对于洪荒,水元大循环只是锦上添花,但洪荒破碎后这种大循环,反而更加重要。洪荒破碎后,产生无数大小世界,就如释迦道友所说,有三千大千世界,每个大千世界有三千中千世界,每个中千世界又有三千小千世界,诸多小世界更是如恒河沙数,无以计量。这样一来,破碎的洪荒碎片之间联系微弱,宛如洪荒死去的尸体。”

  “洪荒破碎是为了打碎我等开天辟地之后的大道,避免道染证道的大罗,是为了最大程度的削弱我们对新成道的大罗的影响,以完成新的混沌神魔不断诞生,用他们的大道不断完善洪荒大道,每一个盘古纪洪荒都不断完善大道的世界晋升体系。”

  “洪荒破碎后,无数恒沙世界在原有洪荒的基础上,不断发展,创造开辟新的道理,就如在旧洪荒的尸体上长出的灵根,汲取我们的道果碎片,却开出新的修行文明之花,而大罗便是这些文明结出的果实。”

  “然后大罗回归我们之中,参与下一次开天辟地,就这样洪荒的尸体滋养后天生灵的文明,后天生灵的文明开出修行之道的花,结出大罗的果实,大罗的果实再次回归成为混沌神魔,开天辟地,再造洪荒。”

  水元祖炁演化破碎后的洪荒世界,无数细小的碎片,形成了一个如恒河沙数的世界海洋——诸天万界。

  这些小世界相对孤立,破碎降级后的诸天万界整体反而比洪荒大陆还要大数十万倍。

  巨大的空间和相对孤立的生态系统产生了无数相对封闭的世界生态,这些世界生态又产生了无以计数的不同形态不同理念的文明,这些文明当中那些最幸运的,或者受到洪荒破碎前影响最大的,便萌芽了修行文明。

  然后在那些最为灿烂的修行文明中,开出了或大或小,或是璀璨或是黯淡的花朵。

  这些花朵之中,也唯有最灿烂的那些,才能结出一个个青涩的果实,这便是大罗的雏形,为了抚育果实的成熟,那些文明必须不断的从周围的世界汲取营养,从其他文明中汲取营养,看上去就像养蛊一样,大罗雏形,那些道君们代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的营养,不断打磨,吸取其他文明的‘道果’。

  最终结出一个完美的果实,然后掉落灵根,回到开天辟地之前,回归洪荒本身,成为整体宇宙成长的营养。

  “之所以洪荒破碎后,新的世界体系被大罗称为诸

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